Cafezinho
O pastor batista Yago Martins usou a seção de comentários de uma publicação de Nikolas Ferreira (PL-MG) no X para afirmar que o deputado envergonha o evangelho que diz seguir. A publicação transforma o voto em Lula (PT) no Ceará em piada sobre ataques criminosos no estado.
Nikolas compartilhou uma reportagem sobre a vitória de Lula sobre Flávio Bolsonaro (PL) nos 184 municípios cearenses no segundo turno. Logo acima, outra notícia tratava de ações atribuídas ao Comando Vermelho no estado, e a legenda do deputado resumiu o conjunto em duas palavras: “Plantou, colheu”.
A montagem produz uma causalidade que os fatos não sustentam. O eleitor que votou no petista aparece como responsável pelo crime que a facção pratica na sua porta.
A operação tem dois passos. O resultado eleitoral vira identificação com o crime organizado, e o sofrimento de quem votou diferente vira merecimento.
A piada que condena o eleitor O alvo tem endereço.
O post mirou o Ceará, estado onde Lula venceu em todas as cidades, e transformou o resultado em sentença sobre o eleitor local. O Ceará convive com episódios de violência atribuídos à facção, e o tema da segurança domina o noticiário do estado.
Nada disso é culpa de quem apertou uma tecla na urna. Nikolas foi o deputado federal mais votado do país em 2022, com 1,49 milhão de votos em Minas Gerais.
Um post com essa assinatura não é desabafo de eleitor comum. Yago Martins respondeu no mesmo espaço, em comentário público e assinado.
“Seu comportamento revanchista envergonha o evangelho que você diz seguir.” O incômodo vem de dentro
Martins comanda o canal Dois Dedos de Teologia, com 1 milhão de seguidores no YouTube, e escreveu o livro “A Religião do Bolsonarismo: Um Ensaio Teológico”. Homem de direita, ele diz que o incômodo cresce por vir de um colega de campo.
“Me incomoda ver um funcionário público eleito pelo povo zombar do sofrimento das pessoas porque elas votaram diferente”, afirmou. Para o pastor, a atitude contraria o centro da fé que os dois professam.
“Esse tipo de postura revanchista é o total oposto daquilo que é o núcleo mais fundamental do evangelho, que é justamente o amor ao próximo, a misericórdia.” Ele também mede o estrago interno.
“Percebi alguém do meu próprio lado político tendo uma atitude tão desumana em nome de um tipo de revanchismo político por causa do resultado das eleições.” Dessa constatação sai a cobrança de autocrítica.
Na avaliação dele, uma direita que queira se dizer cristã precisa “se desvincular o mais rápido possível dessa direita que só fez usar Jesus de cabo eleitoral, mas não tem nenhum compromisso real com uma postura verdadeiramente evangélica”. Uma direita engolida pelo bolsonarismo
O diagnóstico que ele faz do próprio campo é duro. “Conseguiu arrastar a direita inteira de forma que mal existe direita no Brasil, existe bolsonarismo”, diz, sobre o movimento que coloca Jair Bolsonaro (PL) e a família acima de tudo.
Martins aposta que a derrocada eleitoral recente abra espaço para outra direita, “menos comprometida com o projeto de uma única família”. Cita como bandeiras o empreendimento, o livre comércio e a liberdade individual.
A zombaria de Nikolas atinge essa reconstrução no ponto mais sensível. Cada piada com o eleitor pobre do Nordeste reforça a tese que o pastor sustenta em livro, a de que a fé virou instrumento de uma disputa sem compromisso com a misericórdia.
A fronteira que a crítica não cruza A crítica de Martins tem limite.
Ele não migra para a esquerda e responsabiliza o outro lado pela escalada bolsonarista de 2018, que descreve como “uma resposta também violenta aos discursos hegemonicamente violentos de uma esquerda radical”. Sustenta que grupos de extrema esquerda pregavam violência contra opositores nas redes e foram “empoderados pelo corpo da esquerda de forma geral”.
A afirmação é avaliação dele, não resultado de pesquisa. O pastor recusa, porém, o pacote que opõe fé e esquerda.
Argumenta que as duas coisas coexistem e atribui a recusa alheia a uma visão tribal, que trata todo mundo “como se fosse uma massa deforme de inimigos”. A bancada evangélica figura entre as maiores do Congresso, e quem fala em seu nome negocia espaço em qualquer governo.
A disputa sobre quem carrega essa voz tem peso institucional, não só teológico. O episódio não muda votos e não encerra essa disputa.
Muda o preço de uma aposta que o bolsonarismo fez por anos, a de que zombar do eleitor nordestino rende audiência sem custo. O custo apareceu por escrito, na caixa de comentários do próprio deputado, assinado por um pastor de direita com 1 milhão de seguidores.
Para quem vota no Ceará e vê o próprio sofrimento virar troféu eleitoral, isso não é briga interna de igreja. A fissura no campo evangélico segue aberta, sem pesquisa que meça seu tamanho.
O que está registrado é a zombaria e a recusa, escritas em público por dois homens de direita que se dizem cristãos.
